Общие вопросы 

Русские языческие имена. Старообрядческие имена

Раскол церкви на Руси произошел в середине XVII столетия, когда по инициативе патриарха Никона была проведена церковная реформа с целью привести русские религиозные обряды в соответствие с греческими православными традициями. Но не все приняли нововведения, что породило старообрядчество. Староверы и по сей день живут по своим законам, в частности, по-особенному нарекают своих детей.

Как давали имена старообрядцы?

В статье «Об имени собственном в русских конфессиональных группах» доктор филологических наук, главный научный сотрудник Института языкознания АН СССР/РАН Никитина отмечает: «Внутриконфессиональные и территориальные варианты старообрядческой культуры пользуются стихийно сложившимися именниками – совокупностью наиболее употребительных в данной локальной культуре имен, однако общей основой всех локальных именников являются старообрядческие святцы».

Итак, имена давались строго по святцам: мальчикам в течение первых восьми дней, девочкам – в пределах восьми дней до или после даты рождения. Поэтому многие староверы носили имена редкие и в наше время практически позабытые, например: Макарий, Прокопий, Савватий, Февруса, Улита, Ермил, Гликерия, Каллистрат, Корнил, Секлетинья, Гермоген, Фотинья. При этом в одной семье могло быть несколько детей с одинаковыми именами – это не возбранялось.

Канонические и неканонические формы

Этнограф А.И. Назаров в работе «Именник старообрядцев-поповцев земли Уральского Казачьего войска» обращает внимание на то, что в метрических книгах старообрядческих поселений встречаются как канонические, так и неканонические написания отдельных имен. К последним, к примеру, можно отнести такие, как Афтаном, Антон, Гаврила, Ефимий, Михайла, Степан, Фокий; Настасья, Анисья, Дарья, Арина, Устина.

«Некоторые имена в метрической книге за 1833 год встретились только в неканонической форме, - сообщает исследователь, - например, мужские имена Авиналий, Анисим, Ануфрий, Арефий, Кирила (Кирилла), женские имена Алимпиада (Елимпияда), Улияна (Ульяна), Улияния (Ульяния). Им соответствуют канонические формы Увеналий, Онисим, Онуфрий, Арефа, Кирил; Олимпиада, Иулиана, Иулиания».

Интересно, что по старообрядческим канонам имя Николай встречается только в форме Никола, бытовавшей до так называемой книжной справы во второй половине XVII века. Согласно источникам, протопоп Аввакум говорил по этому поводу: «В немцах немчин был Николай, а при апостолах еретик был Николай, а во святых нет нигде Николая».

Как менялись традиции?

По словам С.Е. Никитиной, хотя в старообрядческой среде нередко встречались и общеупотребительные имена – Иван, Мария, Петр, Анна, Василий, Татьяна, Павел, Наталья, наряду с ними в ходу были и менее распространенные - Савелий, Евдокия, Карп, Ефросинья, Савватий, Прасковья, Ульяна, Матрена, Пелагея, Акулина, Федора, Мавра. Причем происходило это уже в послереволюционный период, на что указывает документация, хранящаяся в сельсоветах некоторых старообрядческих сел Урала и Сибири.

Иногда молодежь самовольно меняла имена: например, Федора становилась Фаиной, Акулина – Линой, Пелагея – Полиной, Фотинья – Светланой (перевод с греческого). Приверженцы старой веры подобное поведение осуждали: «Имя без толку менять нельзя: оно по книге дадено (то есть по святцам) и веками испытано».

Только в 60-е годы ХХ века старообрядцы стали называть своих детей более традиционными для нас именами, хотя тоже имеющимися в святцах, – Андрей, Сергей, Анатолий, Екатерина, Валентина, Галина.

Сегодня «старообрядческие» имена встречаются в основном у выходцев с Урала и из Сибири, а также у потомков старообрядцев, после революции эмигрировавших на Запад. Причем С.Е. Никитина отмечает: «Старообрядческие имена у староверов в Америке также поражают своей необычностью. Вот, например, мужские имена: Авраамий, Онуфрий, Лаврен, Нестор, Киприян – от них не образовывают уменьшительных. Такие женские имена, как Минадора, Феоктиста также не имеют уменьшительных форм. Те же, которые их имеют, не всегда совпадают с привычными для нас: Прасковья – Пана, Климент – Митька, Евдокия – Кея (от варианта Евдокея), Фетинья – Фета. В последнее время появляются в качестве уменьшительных “американские” имена: Сэм (от Самуил), Салли (от Саломея, русский вариант – Солонька) и т.д.»

Алфавитные списки имен святых, упоминаемых в современных календарях (месяцесловах) Русской Православной Старообрядческой Церкви:

1) "Православный старообрядческий церковный календарь на 2017 год",

издание Митрополии Московской и всея Руси РПСЦ (Москва, Рогожский поселок, д. 29),

см. мужские имена (от А до К) мужские имена (от Л до Я) женские имена (от А до Я)

2) "Православный старообрядческий церковный календарь на 2016 год",

со ставитель и редактор-издатель епископ Зосима Донской и Кавказский (г. Ростов-на-Дону),

Алфавитный список имен святых из месяцеслова Русской Древлеправославной Церкви:

исходные документы - "Древлеправославный церковный календарь" (на 2009 и 2017 гг.), и здатель Древлеправославная Патриархия Московская и всея Руси (Москва, ул. Новокузнецкая, 38),

Месяцеслов Русской Православной Старообрядческой Церкви можно найти, например, на сайте "Старообрядчество Марийского Края" (http://maristarover.ru/), см. ссылку .

Месяцеслов Древлеправославной Поморской церкви (подготовлен Рижской Поморской Богоявленской старообрядческой общиной и Союзом Старообрядческих приходов Эстонии, ежегодно публикуется на сайте "Старовер-поморец", г. Рига, http://starover-pomorec.eu/, см. Месяцеслов на 2016 год , Месяцеслов на 2017 год

http://www.endzeli-starover.com/ Месяцеслов Энджельской Поморской староверской общины (Древлеправославная Поморская Церковь Латвии)

Как правильно: старовер или старообрядец? С тароверы о себе (социолингвистический аспект). // Статья опубликована в журнале "Вестник РУДН", серия "Теория языка. Семиотика. Семантика", 2012 год, № 3, стр. 96-104 // Автор Н.В. Иванова, Кафедра русистики и славистики Даугавпилсского университета (Латвия) // Представлен анализ различных точек зрения на староверов: официальной, зафиксированной в словарях русского языка; точки зрения представителей других вероисповеданий; взгляды староверов на самих себя, .

Об именах старообрядцев Урала и Сибири, а также потомков переселенцев в Канаду и США. Многие традиции наречения имени были в советские годы «вырублены топором» почти в буквальном смысле. Большой массив имен перешел в разряд «редкие имена», а многие русские имена практически полностью вышли из употребления. Искать утраченное оказалось возможным у старообрядцев Урала и Сибири, а также у потомков переселенцев в Канаду и США - русских староверов, духоборов (духоборцев) и молокан, которые сумели сохранить наследие предков, приспособив к современным реалиям. Предлагаем вам статью известного лингвиста Никитиной Серафимы Евгеньевны «Об имени собственном в русских конфессиональных группах» (опубликована в 2004 г.) - обязательно почерпнете что-то новое для себя! .

На этой ссылке находится сайт русских духоборов в Канаде "Doukhobor Genealogy Website": http://www.doukhobor.org/ (в разделе Doukhobor Names вы найдете интересный материал по теме, и в частности, 1. Russian Male Names Among the Doukhobors , 2. Russian Female Names Among the Doukhobors , 3. English-Russian Name Cross-Index , 4. Russian-English Name Cross-Index , 5. Guide to Doukhobor Names & Naming Practices).

Имена старообрядцев Уральского казачьего войска

Статья "Именник старообрядцев-поповцев земли Уральского казачьего войска" опубликована в журнале "Вопросы ономастики" (2009, № 7, стр. 81-99, автор Назаров Алоис Ильич; сайт журнала http://www.onomastics.ru/). В статье представлен именник старообрядцев-поповцев земли Уральского казачьего войска, извлеченный из нескольких метрических книг (1832-1837 гг., 1841 г.) старообрядческой часовни в г. Уральске. Приводятся перечни мужских и женских имен староверов Уральского казачьего войска и православных г. Петропавловска. Читайте здесь: аннотация , текст статьи .

Именник старообрядческой общины на территории Миорского района Витебской области.

Исетские старообрядческие имена в современном языковом сознании: структура, семантика, прагматика (на материале Первой всероссийской переписи 1897 года). Кузнецова Янина Леонидовна. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Специальность 10.02.19 - теория языка. Работа выполнена в Тюменском государственном университете (кафедра общего языкознания), Тюмень, 2006 г., .

Женский антропонимикон старообрядцев Исетской волости конца XIX века. Автор Кузнецова Янина Леонидовна. Опубликовано в сборнике "Вестник Тюменского государственного университета. Социально-экономические и правовые исследования", выпуск № 7 / 2006, стр. 138-141, .

Структура и содержание святцев староверов Федосеевского согласия. Автор Алла Камалова (Варминско-Мазурский университет, Ольштын, Польша). Опубликовано в сборнике «Православие в славянском мире: история, культура, язык», стр. 95-113. Издатель: Centrum badań europy wschodniej Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie, Olsztyn 2014. ISBN 978-83-61605-30-0. Электронная версия статьи (pdf, 10 Mb) .

Антропонимическое пространство села Верхний Уймон Усть-Коксинского района Республики Алтай (на примере имен собственных). Авторы Т.Н. Никонова, Л.И. Толстых, Н.А. Куликова. Опубликовано в монографии "Коммуникативная культура старообрядцев Горного Алтая", стр. 138-141. Редакционно-издательский отдел Горно-Алтайского Гос. Университета, 2014 г., 104 стр. ISBN 978-5-91425-109-0, .

Дед Степан, Мартьян и Мамелфа, или русские староверы в Боливии / Полная режиссерская версия фильма Сергея Ястржембского "Дед Степан, Мартьян и Мамелфа, или русские староверы в Боливии", снятого в 2012 г. в Боливии. Показан в 2013 г. на канале "Моя планета". Фильму предшествует беседа с протоиереем Леонтием Пименовым (Русская Православная старообрядческая Церковь). Смотрите на YouTube, время 43 мин. 25 сек. https://www.youtube.com/watch?v=IMdgqMg5X28 . Интервью С. Ястржембского об этом фильме - .

Русские староверы в Уругвае. По закону иудейскому над младенцем в восьмой день по рождении совершался обряд обрезания, при этом младенцу нарекали имя. Обряд этот был совершен и над воплотившимся «от Духа Свята и Марии Девы» вочеловечившимся Сыном Божиим, и Ему нарекли имя Исус, что значит Спаситель. Господь, Творец закона, исполнив обряд обрезания, явил нам пример, как следует исполнять Божественные установления. В то же время Господь принял обрезание для того, чтобы впоследствии никто не мог усомниться в том, что Он был истиным Человеком, т.е. истинно воплотился, а не призрачно, как учили некоторые еретики. В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения. // Из календаря РПСЦ на 14 января (1 января по старому стилю)

К выбору имени люди всегда относились с осторожностью, ведь это энергоинформационная программа, которая задается с самого рождения и сопровождает человека на всем жизненном пути. От имени зависят характер и судьба не только его носителя, но и всей страны. Ведь чем больше людей имеют сильные и "хорошие" имена, тем сильнее страна.

Русь славилась своим народом, нигде не было столько богатырей, и сегодня мы предлагаем вспомнить и рассмотреть забытые мужские имена. Они практически все ушли в небытие. Когда произошло крещение Святой Руси, на смену им пришли греческие, еврейские, римские и другие, чужеродного происхождения, имена.

Почему позабылись старые имена?

При крещении Руси сменилась и вера, на смену языческим богам пришел единый для всех людей Бог. До момента крещения многих людей называли в честь именно языческих владык, так, к примеру, произошло имя Яромир, и состоит оно из двух частей - имя бога Ярило плюс мир. Меняя веру, люди хотели полностью искоренить старых божеств, стереть их из памяти, поэтому даже сменяли имена. Богатырей и волхвов силком крестили и называли их уже так, как предписывала новая христианская вера.

Мужские славянские имена и их значения уже практически полностью позабылись. Многие родители ошибочно считают, что называют своих ребятишек старыми, забытыми, но все же настоящими славянскими именами. Например, тот же Иван - имя, известное из множества сказок, которое считается русским. Да, оно именно русское, но не славянское, и произошло от Иоанна, еврейского имени, и появилось уже после крещения.

К таким "ошибочным" именам можно отнести еще множество, например Матвей, Захар, Лука, Даниил. Обзор мужских славянских имен и их значения - в дальнейшем содержании статьи. Мы рассмотрим самые "сильные" и красивые, и будущие родители смогут подобрать из списка настоящее древнеславянское имя.

Как распознать?

Особо тщательно подбирались мужские славянские имена, и их значения несли сакральный смысл. Распознать такое имя можно, и очень просто. Например, имя Казимир - славянское. Оно состоит из "кажет" или "казать" и "мир", то есть "показывающий мир". А вот Парнас - имя, считающееся славянским, таковым не является, так как никакого смысла слухом не улавливается.

Также стоит обратить внимание, что звук "а" очень редко использовался в Древней Руси при нарекании младенца. Чаще выбирали более мягкие - "и", "е", "я".

Чаще всего состояли из двух основ мужские славянские имена, и их значения были сразу понятны. Первая часть была основной и давалась при рождении. Вторую же часть добавляли, когда ребенок вырастал до определенного возраста, и она символизировала заслуги, сферу влияния или какой-либо предмет. Смерды же, то есть люди несостоятельные, безвластные, оставались без второй части имени.

Как нарекали детей на Руси?

Мужские и выбирались родителями и отражали род занятости. Например, крестьяне, которые занимались земледелием, рыбалкой и охотой, нарекали детей без особых ухищрений, и их сыновей звали Зайцем, Сомом, Щукой. Именно от крестьянских имен произошло множество фамилий.

Часто с рождения младенца нарекали так, чтобы его не сглазили - имя было полной противоположностью внешности, характеру и умственным способностям. Таким образом, мальчиков называли Дураками, Неглядами, Злобами, Некрасами и прочими некрасивыми именами. П

озже, когда парень передавался на воспитание мужчинам, его уже нарекали так, чтобы имя отражало сущность человека. Будущие воеводы становились Ярополками, Доброгневами и Ратиборами. Охотникам давались имена Храбр, Стоян, Орел, Волк и прочие подобные. Будущим священнослужителям добавлялась частица "свят", отсюда и имя Святослав - настоящее, древнеславянское.

Нередко в семьях детей называли именем-числом, каким по счету появился на свет. Детей обычно было много, поэтому родители не заморачивались с выбором. Так появлялись Первуши, Втораки, Третьяки, Осьмины и прочие. Со временем имя менялось на двусоставное, но члены семьи продолжали называть человека так, как нарекли при рождении.

Грозные славяне

Большую роль играли именно мужские славянские имена, и их значения полностью раскрывали суть характера. Если мальчик к семи годам был крепок, росл и силен, его передавали на воспитание в дружину. И там уже паренька нарекали, исходя из его качеств. Например, Дубыня - крепкий и мощный, как дуб. Горислав - стойкий, как гора, но в то же время славный парень! Доброгнев - гневный, но во имя добра, то есть всех врагов ради своей родины поразит. Зима - расчетливый, стойкий и холодный. Мстислав - славится своей местью.

Мальчики с недостатками

Если в семье рождался ребенок с физическими недостатками, то его называли так же, как и обычных детей, то есть именем, при котором не сглазят, но оно уже отражало суть. Например, Невзор - слепой, невидящий, Кощей - тощий, Некрас - некрасивый, уродливый. Когда ребенок взрослел, его имя тоже менялось. Обычно мальчики с недостатками вырастали в добрых, наполненных любовью ко всему парней. Так появлялись Богомилы - милые для богов, Миролюбы - любящие всех, миролюбивые, Благославы - славящиеся добротой, Сестромилы и Братомиры - любимые братьями и сестрами (то есть всеми людьми).

Имена, дошедшие до нас

Имеются и сегодня пользующиеся популярностью мужские славянские имена, и их значения интересуют многих. Список невелик, но у каждого есть хоть один знакомый с таким именем, как Владимир, Всеволод, Владислав. Они дошли до нас, так как такие имена носили правители, представители богатых и знатных семей, воеводы. Менее популярные на сегодня - Венцеслав, Борислав и Боримир.

Примеры из сказок

Некоторые мужские и женские имена и их значение существовали даже после крещения Руси. Это имена-обманки, которыми нарекали младенцев, чтобы отвести от них беду, злые силы и сглаз. Можете вспомнить из сказок таких героев, как Иван-дурак, Кощей, Царевна-несмеяна. Даже в литературном произведении сохранилось древнеславянское имя-обманка - Мазай, то есть измазанный.

Красивые мужские славянские имена и их значения: список

Сегодня все большую популярность набирают именно славянские имена. В культурном самоопределении большую роль играет возвращение к своим корням. Конечно, речь не идет о полном отказе от привычных нам имен, просто среди древних и забытых имеется множество красивейших:

  • Борислав - борьба, слава;
  • Богдан - дан (подарен) богами;
  • Бурислав - подобный буре, несокрушимый;
  • Велеслав - великий, славный;
  • Всеволод - всем владеющий;
  • Добрыня - добрый;
  • Златан, Златодан - драгоценный;
  • Мстислав - непримиримый, слава, мстить;
  • Ратмир - защищающий мир;
  • Светослав, Светозар - светлый, освещающий мир;
  • Святополк (Светополк) - полководец;
  • Святогор - святой, могучий, мощный;
  • Тихомир - спокойный;
  • Ярослав - славный, яркий;
  • Ярополк - грозный полководец, воин.

Вы подбираете имя для новорожденного сына? Родители всегда мечтают о том, чтобы их ребенок был самым счастливым и здоровым. И первое, что вы можете сделать для него – это дать правильное имя. Ведь имя – это знак, влияющий не только на характер, но и на судьбу человека.

Но проблема в том, что, во-первых, список имен огромен. Во-вторых, хотелось бы рассмотреть сильные и благозвучные славянские мужские имена, которые снова стали популярными. В статье вы узнаете, какие существовали традиции в наречении мальчиков на Руси и что обозначали славянские имена.

Как называли мальчиков на Руси?

Наши предки, славяне, были сильными и красивыми людьми. Русь славилась своими богатырями, и имена у них были яркие. Об этом мы узнаем из народных сказок, былин. Поэма «Слово о полку Игореве» представляет нам целый ряд прекрасных героев с запоминающимися именами.



Подбирая славянское имя для мальчика, наши предки особое внимание уделяли его значению. Оно должно было обязательно отражать черты характера будущего мужчины, воина или продолжателя рода – деда, отца. Имена мужчин отличались от имен народов других стран своей связью с силами Природы, богами и родом.

Славянские имена для мальчиков выбирались родителями в зависимости от рода занятости, в честь славных предков, исходя из качеств характера ребенка.

    Например, Добрыня – добрый,

    Всеволод – владеющий всем,

    Родомир – несущий мир и многие другие.

Сыновей называли в честь языческих богов: имя Яромир состоит из двух корней - Ярило (бог солнца) и мир.

Были имена, означающие порядок рождения ребенка в семье: Первуша, Вторак, Третьяк.

Самая распространенная группа представлена двухосновными именами: Богдан, Всеволод, Светозар, Святослав, Ратибор, Тихомир, Ярополк.

Были имена, связанные с мифическими персонажами, представителями флоры и фауны, природными явлениями: Храбр, Щука, Заяц, Ярило, Лада.

Почему забыты славянские мужские имена?

В основном на это повлияло крещение Руси, которое произошло в 10-м веке. Языческие верования сменились общегосударственной единой религией. Со сменой веры изменения происходили и в жизни людей, их быте, мировоззрении.

На исконно славянские имена наложили запреты, так постепенно они уходили из памяти, забывались. На смену им приходили древнееврейские, византийские, греческие, вавилонские, сирийские имена. В 19 веке русских имен осталось совсем мало, в семьях появились имена и латинского происхождения. В современной России мальчиков с древнерусскими именами по статистике было всего 5%.

Как распознать славянские имена?

Мужские славянские имена имели сакральный смысл. Они красивые, благозвучные, а также волевые, сильные. Распознать их можно просто. Обычно в их составе две основы: первая - основная и давалась при рождении ребёнка, вторая добавлялась, когда мальчик вырастал и имел определённые заслуги, в чем-то проявлял себя. Например,

    Абсей – рожденный в первый день весны,

    Всемил – милый всем,

    Дарослав – дающий слово,

    Ярополк – горячий воин.

Славянские имена для мальчиков

В славянском именослове раньше было очень много имен. В настоящее время большинство из них полностью забыты. Итак, если вы хотите назвать своего малыша традиционным славянским именем, то присмотритесь к следующему списку.


Абсей – талантливый, врожденное творческое начало.

Агнехрон - сильный, быстрый, потребность доминировать.

Агний – склонность к непрерывному движению, светлый человек.

Алий – активный, всегда чем – то занят, бурная энергия.

Бажен – желанный, любимый.

Белимир – священный в миру, полон любви и сострадания.

Белогор – белая гора, обладает сильным характером.

Белослав – прагматик, стремится всего доиться сам.

Беломир – честный, активный.

Белояр – священная ярость, яркая личность, жаждет всего, чем может обладать человек.

Богдан – уверенный, верный друг.

Боеслав – красив, уверен в себе и имеет сильный характер.

Божеслав – доброжелателен и вежлив.

Боголеп – Богом созданный.

Богумил – милый Богу, надежный.

Богумир – друг для всех.

Благомир – способен к лавированию и переменчивости.

Благослав – обладает умением прощать и высокими духовными качествами.

Болеслав – прославленный, наиславнейший, слышащий.

Борислав – борющийся за славу, незаурядный ум.

Братислав – общительный, жизнерадостный.

Бронислав - целеустремленный, настойчивый, принципиальный.

Будислав – будет славным, мастер дела, коммуникабельный.

Буеслав – подобный бури, несокрушимый.

Будимир – добрый, любит природу, обладает чувством прекрасного.

Вадислав – владеющий славой, волевой, сильный, успешный.

Велибор – великий борец.

Венислав – увенчанный славой, расчетливый, успешный.

Витослав – символ надежности.

Владимир – властелин мира, лидер.

Всеволод – всевластный, дар убеждать, мужественный, твердый.

Всеслав – всеславящий, знаменитый.

Вячеслав – славящий, стремление к лидерству, общительный.

Градимир – хороший организатор, общительный.

Глеб – глыба, решительный, справедливый.

Годимир – нужный миру, идеалист, стремится улучшить мир.

Горисвет – ясный, интеллектуал, уравновешенный.

Горислав – пылающая слава, здоровый, крепкий, выносливый.

Гостимир – талантливый, веселый, разносторонний.

Данияр – умный, обладающий знаниями.

Даромир – независимый, смелый.

Дивислав – удивительный, полный энергии, активный.

Добролюб – добрый и любящий.

Доброслав – славящийся добром.

Добрыня – добрый, удалой, самый лучший.

Дрогослав – сильная личность, целеустремленный.

Есений – практичный, надежный, любят науку.

Желислав – смелый, независимый, решительный.

Житеслав – справедливый, активный, сильный.

Звенислав – мудрый, самодостаточный, успешный.

Зелислав – жизнерадостный, общительный.

Златослав – философский склад мышления, легко усваивает иностранные языки.

Златозар – бескорыстный, развита интуиция, честный.

Игорь – осторожный, внимательный.

Красимир – прекрасный и мирный.

Ладислав – уравновешен, рассудителен, успешный.

Любослав – смелый и независимый.

Милослав – прославляющий мир, прославленный миролюбием.

Олег – душа компании, решительный, надежный.

Пересвет – независим, мужественный, сильный характер.

Радим – талантлив в искусстве, спорте, веселый.

Радислав – надежный, добросовестный, здравомыслящий.

Ратислав – сильный духом, любит власть.

Ратмир – воин мира, гостеприимный, целеустремленный, хитрый.

Светозар – упорный, независимый, общительный.

Светослав – Дипломатичен, практичен, обладает силой воли.

Тихомир – миролюбив, добродушен, приветлив.

Ярило – солнце, бог.

Яромил – уверенный, позитивный, дружелюбный.

Яромир – спокойный, уравновешенный, жизнелюбивый.

Ярослав – спортивный, упорный, стремится к победе, успеху.

Ярополк – славный воин, лидер, самостоятельный, заводила, имеет сильную энергетику.

Конечно, этот представленный список нельзя назвать полным, но он дает представление о том, какими были древнеславянские мужские имена.

Мужские славянские имена опять в моде

Проанализировав значения древнеславянских имен, вы, конечно, согласитесь, что они звучат мелодично, полны благородства, мужества, силы. В них заложены глубинный смысл и мощная положительная энергетика. Чем больше мужчин с такими именами, тем лучше и здоровее становится мир. Это и возвращение к своим истокам, корням. Славянские имена энергетически намного сильнее чужестранных. И чем больше людей носят имена с позитивной энергией, тем лучше и чище энергоинформационный фон Земли.

Конечно, никто не призывает вас,родителей, полностью отказываться от привычных имен, таких как, Данил, Максим, Артур, Артём, Егор, Арсений, Никита, Семён, Константин, Александр, Николай, Кирилл.

Просто среди древних и забытых имеется множество красивейших и благородных. Наделив своего ребенка древнеславянским именем, вы укрепляете свой род, делаете его сильнее и очищаете от плохой энергии. В это и состоит сила имени человека. Выбор за вами.